EWC Archive

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• AMA20.pdf
• AMA19.pdf
  요약 (KO): 본 문서는 오류로 인해 대부분 내용을 판독할 수 없으나, 82.72%, 11.21%, 2.60% 등의 비율 데이터와 산업 분류 항목이 포함된 통계 자료로 추정된다. Summary (EN): The text is largely unreadable due to corruption, but appears to be a statistical document containing distribution percentages (82.72%, 11.21%, 2.60%) and industry classification data.
• AMA18.pdf
  요약 (KO): Line 1: Summary (EN): Line 2:
• AMA17.pdf
  요약 (KO): Line 1: Summary (EN): Line 2:
• AMA15.pdf
  요약 (KO): 조동진 박사는 1978년 인도네시아 정부의 종교령 70·77호를 분석하며, 선교사들이 숙주국의 주권과 이익을 존중하는 태도로 이해하고 적응해야 한다고 촉구했다. Summary (EN): Dr. David Cho analyzed Indonesia's 1978 Religious Decrees Nos. 70 and 77, urging missionaries to understand and respect the host nation's sovereignty rather than react with anxiety.
• AMA14.pdf
  요약 (KO): 이 문서는 1980년대 초반 동서센터(EWC)와 관련된 역사 자료로 보이나, OCR 오류로 인해 대부분의 내용이 판독 불가능합니다. Summary (EN): This appears to be an East-West Center (EWC) historical document from the early 1980s, but the text is largely illegible due to severe OCR degradation.
• AMA12.pdf
  요약 (KO): 1980년경의 한글 문서로 보이나 OCR 오류로 인해 대부분의 내용이 판독 불가능합니다. Summary (EN): Appears to be a Korean document from around 1980, but the text is largely illegible due to severe OCR corruption.
• AMA11.pdf
  요약 (KO): OCR로 스캔된 것으로 보이는 이 텍스트는 한글한자숫자가 심하게 뒤섞여 있어 내용 파악이 거의 불가능하며, 1978~1979년 및 18071949년 등 연도가 일부 식별될 뿐 문서의 주제나 맥락은 판독할 수 없다. Summary (EN): This text appears to be a heavily corrupted OCR scan with Korean, Chinese, and numeric characters jumbled beyond readability; only scattered dates (19781979, 18071949) are identifiable, making the document's actual topic or context indeterminable.
• AMA10.pdf
  요약 (KO): Line 1: Summary (EN): Line 2:
• AMA09.pdf
  요약 (KO): 1979년에 작성된 것으로 보이는 한국어 문서이나, 심각한 OCR 오류로 인해 대부분의 내용을 판독할 수 없습니다. Summary (EN): Appears to be a Korean document from 1979, but the content is largely unreadable due to severe OCR corruption.
• AMA08-1.pdf
  요약 (KO): 아시아선교협의회(AMA) 회보 제8호. 주요 기사는 데이빗 조(David J. Cho)의 "사회적 맥락과 기독교 텍스트"로, 불트만의 비신화화에서 시작된 서구 신학의 흐름 — 인간화, 세속화, 토착화, 상황화 — 이 기독교 복음의 영적·신학적 권위를 훼손하고 마르크스주의적 사회정치 활동으로 전락시켰다고 비판한다. 조동진은 복음의 '신적 텍스트'를 상실한 에큐메니컬 선교가 개인 구원 대신 사회 혁명을 지향하는 7가지 특징을 열거하며, 서구 선교가 신적 텍스트로 회복하고 제3세계가 그 정통 계승자가 되지 않는 한 기독교 선교의 미래는 위태롭다고 경고한다. 어니스트 올리버(Ernest Oliver)는 선교 협회의 역할과 전략에 관해 단순한 친교 모임과 실질적 협력의 차이를 논한다. 올란도 코스타스(Orlando E. Costas)의 "제3세계 선교 전략" 기사도 목차에 수록되어 있다. 이 회보는 1970년대 후반 복음주의와 에큐메니컬 선교론 간의 긴장을 보여주는 중요한 문헌이다. Summary (EN): The eighth issue of the Asia Missions Association (AMA) Bulletin. The lead article by David J. Cho, "Social Context and the Christian Text," presents a forceful conservative critique of the ecumenical movement's trajectory from Bultmannian demythologization through humanization, secularization, and contextualization — arguing these trends undermined the spiritual authority of the Gospel and replaced it with Marxist socio-political activism. Cho identifies seven markers of decline from divine mission to socio-political revolution, warns that liberation, political, black, and industrial theologies collectively represent a "Detextualization" and "paganization" of Christianity, and calls for a return to the "Divine Text" before the 1980s. Ernest Oliver contributes a partially preserved article on the role and strategy of missions associations, distinguishing between fellowship-only groups and those with substantive cooperative programs. Orlando E. Costas's article on Third World missions strategy appears in the table of contents. The bulletin is a significant document of late-1970s evangelical missiology reflecting tensions between evangelical and ecumenical approaches to global missions.
• AMA06.pdf
  요약 (KO): 1979년 1월 발행된 아시아선교협의회(AMA) 게시판 제6호의 주요 기사로, 조동진 박사가 아시아 선교 지도력 개발의 당면 과제와 전략을 다루었다. 첫째, 관료적 기독교 지도력을 대체하는 혁신적 아시아 지도자들의 부상이 서양 선교 구조에 도전하고 있음을 지적하였다. 둘째, 제3세계 선교의 방향성과 방법론에 대한 혼란을 5가지 구체적 사례로 분석하였다. 셋째, 서양 선교 단체가 유능한 아시아 지도자를 영입함으로써 브레인 드레인이 발생하고 있음을 경고하였다. 넷째, 동서센터 6년간의 실험 프로젝트를 바탕으로 '신경중심(Nerve-Center)' 기관과 지역별 기능 연구소(인도 힌두학, 인도네시아 이슬람학, 태국 불교학)를 연계하는 분산형 모델을 제안하였다. 이 문서는 아시아 주도의 선교 훈련 네트워크 비전을 형성하는 데 중요한 역할을 한 역사적 자료이다. Summary (EN): The lead article of Asia Missions Association Bulletin No. 6 (January 1979), in which Dr. David J. Cho addresses the challenges and strategies for developing Asian leadership for world mission. He identifies three core problems: (1) the emergence of innovative Asian leaders who challenge existing Western mission structures, (2) widespread confusion about what constitutes genuine Third World mission — including five specific misperceptions ranging from token Asian inclusion to aimless missionary deployment — and (3) the detrimental "brain drain" caused by Western agencies recruiting Asia's most promising leaders. Cho then proposes solutions grounded in six years of East-West Center experience: a decentralized model with a central coordinating hub linked to regional institutes for Hindu Studies (India), Muslim Studies (Indonesia), and Buddhist Studies (Thailand), supplemented by short-term training schools, a U.S.-based training center for Asian diaspora churches, and a strategic field training camp. He also advocates for leadership exchange programs. The article reflects a pivotal moment in late-1970s missiology when Asian churches were beginning to assert autonomous missionary-sending capacity. The scanned document is truncated mid-sentence in Section II.B.2.
• AMA04.pdf
  요약 (KO): Line 1: Summary (EN): Line 2:
• AMA03.pdf
  요약 (KO): 1978년 5월 발행된 아시아선교협의회(AMA) 불렛인 제3호. 조동진(David J. Cho)는 "재정 구조의 혁신"이라는 논문에서 서방 선교의 전통적인 원조-수혜 모델이 수혜 교회의 의존성과 역할 후퇴를 초래한다고 비판하며, 초기 사도교회의 마게도냐와 고린도 교회가 예루살렘 교회에 헌금한 사례를 본떠 "동서 공동 투자" 모델을 제안한다. 그는 5가지 접근법을 제시한다: (A) 태스크포스 접근, (B) 파일럿 프로젝트 접근, (C) 기능적 접근, (D) 자생적 접근, (E) "국경 간" 접근. 필립 텡(Philip Teng)은 칼리만탄(보르네오) 13개 도시와 농촌 지역에서 2개월간 현장 조사한 결과를 보고하며, 서칼리만탄의 인구 구성(약 300만 명, 중국계 30만 명, 도시 인구의 80%), 다약족 원주민, 언어 환경(학카어, 티오츄어, 인도네시아어, 만다린어)을 상세히 기술한다. 아시아신학협의회(ATA)의 '아시아 관점 시리즈' 도서 목록 13권도 수록되어 있으며, 옹린로(Bong Rin Ro), 데이비드 조, P. T. 찬다필라 등의 저서가 포함되어 있다. 문서 말미는 서방 선교사 현황 보고 도중에 절단되어 있다. Summary (EN): AMA Bulletin No. 3, published in May 1978, contains two major articles. David J. Cho's "Innovation of Financial Structure" critiques the traditional Western donor-recipient model for creating dependency and proposes replacing it with "East-West joint investment" patterned after the early church (Macedonia and Corinth contributing jointly to Jerusalem). Cho outlines five approaches: Task Force (joint cross-cultural research investment), Pilot Project (equipping Third World missions in unevangelized areas), Functional (mutual specialist exchange and technical cooperation), Indigenous (mobilizing Western-trained local leaders), and Cross-Border (full equal partnership when Third World missions achieve maturity). Philip Teng's field report from Kalimantan (Indonesian Borneo) documents a two-month survey of 13 cities and rural areas, describing West Kalimantan's demographics (~3 million population, ~300,000 ethnic Chinese at 80% of urban population), Dayak indigenous peoples, and the linguistic landscape (Hakka, Teochew, Indonesian, Mandarin). The bulletin also includes a 13-title catalog of the Asia Theological Association's "Asian Perspective Series" featuring works by Bong Rin Ro, Saphir Athyal, Bruce Nicholls, David J. Cho, P. T. Chandapilla, and others. The document is truncated mid-sentence during Teng's report on Western missionary presence.
• AMA02.pdf
  요약 (KO): Summary (EN):
• AMA01.pdf
  요약 (KO): Line 1: Summary (EN): Line 2:
• djc p.htm
• djc l.htm
• djc c.htm
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• djc.htm
• del.htm
• dcmi s.htm
• dcmi p.htm
• dcmi n.htm